4 迷魂凼

鹿鸣喝口胖大海，扫视课堂上的学生们，继续讲道：“这种文化扩张在一定程度上存在，有的甚至非常厉害。这种文化扩张，虽然在形态上不如上一种形态政治化，但是对一定国家的主权和领土完整也构成了严峻的挑战。

有文化扩张主义，就会有文化保护主义。文化保护主义的积极表现形式是‘文化主权’。文化主权在当今的国际社会中主要表现的形态是总体性的，即享有政治主权的政治实体维护和加强自己文化主权的努力。

这一倾向主要地发生在发展中国家的范围，冷战结束后，它们遇到了来自发达国家文化的压力，主要是在政治意识形态、生活方式、价值观念上。

这种趋势使文化更直接地与主权联结起来等，发展中国家捍卫自己的文化也就是捍卫主权。同时，对发达国家之间来说也渐渐出现了这样的苗头。

‘文化主权’的趋向之一就是在新的国际政治格局中，有更多的原来的次级政治实体开始要求‘文化主权’。20世纪‘二次大战’以来形成的格局分崩离析之后，一些在战后建立起来的政治实体发生了分离，这构成了新政治格局中的基本现象。

从要求‘文化主权’上升到要求政治主权，是当今国际关系发展中的新趋向。

综上所述，在冷战后的国际关系运作中，文化因素在国际关系中的敏感性也大大增加。文化方面的因素会引起人们的高度关注，也会引起国际关系的重大变化。在这里，我要说一下，我坚持认为，世界的文化应该是多样化！”

课堂内外响起掌声一片，掌声仿佛响彻云端。日子一天天过去，谁也无法阻挡。

暑假来临，鹿鸣和桑柔商量带着快满3岁的儿子柏舟去南美洲东北部圭亚那高原的罗赖马山玩，顺道看望前年移民巴西的父母淇奥与采苓，还有去年移民委内瑞拉的岳父母车邻与楚茨。

可爱的作者，你要问他们为啥移民？因为c国最高领袖蓼萧已实行30多年的统治。c国国内反对势力、分裂份子，死灰复燃，动摇其统治基础。而他迫不及待地搞改革，官宣要把c国从政教合一过渡到民主共和。

蓼萧改革官宣几个月后，c国国内战乱不止、纷争不息，生灵涂炭、民不聊生。部分边疆领土分裂出去独立为国。很快，c国惊现移民潮。贫穷是c国大多数人的专利。

上下班途中，鹿鸣看到大街小巷人群汹涌、公路堵车，群众不像是忙着搬家，更像是逃难。他一声叹息：“在面临死亡的时候，生命才是生命。看来，战争只有在发动战争的人死后才能结束。”

可爱的读者，你可能要问鹿鸣父母为啥选择移民巴西？其岳父母为啥选择移民委内瑞拉？因为这两地的物价水平不高，和c国差不多。