第24章

赫尔墨斯本想以此作为切入点，让这位来自未来的异世旅人点评一下自己反复捉弄阿波罗却总能全身而退的趣事——没想到竟然阴沟里翻船，败在了知名度上。

是的，非常可惜，小偷神意图拉踩光明神从而展示神威的计划失败了。

……

又过几日，温笛与墨丘利终于到达了目的地。

上岸！

第22章

又坐了数日的驴车， 温笛和墨丘利二人总算到了阿卡迪亚地区。

与雅典、斯巴达那样的沿海城邦不同，阿卡迪亚地区是一片被群山所环绕的高地平原。

此处风光如画，目之所及是连绵的绿色丘峦与澄澈的溪流， 悠扬的牧笛声在山林之间回荡，像是一处与世隔绝的桃源。

在来的路上，温笛已经打听清楚了：阿塔兰忒为了应付络绎不绝的求婚者，每个月都会专门抽出两天时间，与他们进行赛跑——而下一次比赛的日子，就是三天后。 1

至于具体的细节，这些外乡人也知道的不多了， 得去阿卡迪亚王国找人打听——尽管这位公主猎杀卡吕东野猪的事迹人尽皆知，引得无数青年折腰；但竞跑失败的结果可是要被砍头的， 也只有初出茅庐的愣头青才敢去凑这个热闹了。

两人在阿卡迪亚王国寻了处落脚的地方。

就像雅典的外乡人互助协会一样， 此处也因宙斯庇佑外乡人的传统而显得包容。宙斯赋予所有漂泊者和求援者受保护的权利，让他们无论走到哪里，都能在陌生的土地上感受到神赐的温暖。

将行李收拾妥当，赫尔墨斯询问温笛：“既然已经到了阿卡迪亚，您有什么针对阿塔兰忒的计划吗？”

“因为阿塔兰忒每个月有两天时间比赛，那么我们就先在第一天观望观望，了解我们两个的实力到底相差多少——万一我超强呢？那就皆大欢喜了！”

尽管温笛的最后一句是为了活跃气氛，但“万一我超强”难道不是人生十大错觉之一吗？

真是人类改不掉的劣根性，这该死的自信心！

温笛心中依旧对自己的实力有所期待。

赫尔墨斯觉得温笛的想法虽然没错，但还是过于乐观了。

他继续分析下去：“您说得也没错，如果要参赛，也应该是第二天去比。假使阿塔兰忒在第一天比赛时用力过猛，那么第二天奔跑的速度就会下降。”

“但是下一步呢？”墨丘利追问道。 温笛这才冷静地开始陈述自己的计划：“显然，我手上的这颗金苹果没有魔力， 所以我必须得到女神的赐福。”

“是去美神阿芙洛狄忒的神庙吗？”

赫尔墨斯已经听温笛说过关于阿塔兰忒被三颗金苹果影响的未来，不过目前他并没有出手干预的打算。

那颗真正的金苹果，目前还躺在他的背囊里。

“不，是去狩猎女神阿尔忒弥斯的神庙——我不是去祈求，而是要向这位女神打感情牌的。”

赫尔墨斯不解：去神庙不去祈求神明，那要做什么？

或许是看出墨丘利眼中的不解，温笛耐心解释道：“因为我推测，美神赐下的那三颗金苹果并不来自极西之地的果园中——正如你所说，真正的金苹果万分珍贵。而前段时间赫拉克勒斯完成第十一项功绩的消息，更证实了我的猜测。”

当初，温笛在盘金苹果这条线索时，只记起来两个相关的故事：阿塔兰忒和三女神比美。

但当赫拉克勒斯完成第十一项任务、并在途中解放了普罗米修斯的消息传来，她才想起金苹果的最后一个出处：那就是大英雄赫拉克勒斯的第十一项功绩，背负苍天的泰坦神阿特拉斯亲手替他摘下了那颗金苹果。

将这些消息结合起来看，就可以发现一个非常明显的不等式：如果极西之地的金苹果轻易就能获得——简单到让美神能大大方方地随手就给出三个，那么赫拉克勒斯的冒险就失去了其神圣性和艰巨性。

他就不可能成为英雄中的英雄。

哪怕温笛对希腊神话一知半解，仅有一个“售前突击”的记忆，她也知道赫拉克勒斯是希腊神话上最伟大的人类英雄，没有之一。

如同之前温笛所主张的观点：宝剑配英雄——既然赫拉克勒斯是最伟大的英雄，那么去取一颗美神随随便便就能拿出三颗的金苹果，这明显不配成为他十二项伟业里的倒数第二项。

这在神话逻辑上，是根本不可能成立的。

由此得出结论：两者必然是不同等级、不同来源的物品，只是在外观上都被称为“金苹果”。

不如说，赫拉克勒斯所取得的金苹果，和纷争女神厄里斯在婚宴上投下、引发特洛伊战争的那枚金苹果，才是同一等级的存在。

温笛总结：“因此，既然美神阿芙洛狄忒可以做到，那么实力仅次于赫拉的女神阿尔忒弥斯也一定能够做到。”